神话传说与文化建设

 
2013-01-18

——关于神话传说遗产工作的思考

 晋城市政协文史委主任 靳虎松

神话传说遗产工作是历史文化遗产工作的重要组成部分。2012年8月28日至11月29日，晋城市政协文史资料委员会组织委员，就神话传说遗产工作进行了视察调研。听取了各县（市、区）政府和市政府非遗工作管理部门关于神话传说遗产工作的汇报，了解了神话传说的主要内容，考察了神话传说发生地的文化环境，视察了依托神话传说发生地进行的景区建设，与市县（市、区）政协委员和社会各界人士关于神话传说与文化艺术繁荣文化产业发展的意见。通过神话传说遗产工作的视察调研，我们认为，神话传说遗产工作是晋城市非物质文化遗产工作的重要基础，也是文化建设的重要基础，具有其它工作不可替代的作用。

一、 晋城市发生地神话传说遗产的主要内容

晋城市是中华文明的重要发源地，在长期的历史发展过程中，产生了许许多多的神话传说。按内容分类，流传至今的神话传说有：神话故事 、宗教故事、民间故事、历史传说、泽州商人、名人逸事。

1、神话故事。主要内容有：开天辟地、女娲补天、伏羲封洞、精卫填海、愚公移山、箕子山传说、玉皇故事、八仙故事、仙女故事、凤凰故事、金牛故事、神马故事、二郎故事、关公故事、孙悟空故事、神奇的麻娄山等。

2、宗教故事。主要内容有：佛教故事、龙王故事、二仙故事、山神故事、崔府君故事、灶王爷故事、财神爷休媳、马仙姑替天行道、土地爷江南拨草等。

3、民间故事。主要内容有：蝴蝶故事、爱情故事、硬汉故事、公案故事、自然传奇、鬼怪故事、风俗故事、诙谐故事、金鸡与金鸽故事等。

4、历史传说。主要内容有：炎帝传说、嫘祖遇难、舜王传说、商汤祷雨、弃儿降生、孔子回车、长平之战、刘秀故事、周世宗故事、赵匡胤故事、水浒故事、杨家将故事、岳家军故事、泽州城故事、周处故事、朱元璋故事、李闯王故事、麻娄山农民起义等。

5、泽州商人。主要内容有：老君爷传说、楸木山庄王泰来、泽州城的豆腐、段财主闹盐灾、牡丹花开密蜂来、孔秀才迎娶烂头女、一翦翦出双吕匠、苗大秀智惩凶手、生意兴隆三家店、老南院桑木扁担、王新顺喜得外财、胡儿与马三、神桩传奇、土埋脖嗓股、小城茶壶会唱歌、神奇的郭家坟、胡氏一怒下河南等。

6、名人逸事。主要内容有；贾鲁诓驾、茹太素面君修文庙、王国光故事、张好古连升三级、琚秀玺西征葛尔丹、杨都堂贬官、陈廷敬故事、毕振姬故事、祁贡故事、刘虞夔巧计回米山、神医王叔和、赵珠行医告御状、明公奏本除奸臣、田阁老吞金自尽、张河道鞭打河神等。

通过以上内容我们可以看出，从山川河流到草木野兽，从神仙鬼怪到圣贤凡愚，反映了晋城人民的生活状态思想感情，显示了晋城人民的文化创造，为现代文化建设提供了取之不尽用之不竭的文化资源。

二、神话传说遗产是文化建设的重要基础

神话传说遗产工作是非物质文化遗产工作的一个重要组成部分，是中国特色社会主义文化建设的重要基础。

我们知道，以社会主义核心价值体系建设为中心，发展文学艺术，发展文化产业，服务人民文化生活，促进国家统一、民族团结、经济社会进步，是中国特色社会主义文化建设的出发点和落脚点。自古以来，晋城位于中华文明核心区域，神话传说是晋城人民在长期历史发展过程中形成的，凝聚了一代又一代晋城人民的文化创造。开天辟地、女娲补天、精卫填海、愚公移山，一代又一代晋城人民饭前茶后的故事传说，已经成为中华文化重要组成部分，汇入了中华民族的血脉。近代以来，由于外国资本主义入侵，由于国内封建主义官僚资本主义剥削压迫，中国传统经济文化全面崩溃。建国后，随着各级政权的不断建立完善，随着改革开放的不断推进，随着近现代经济技术的不断发展，整个社会文化生态全面转型。在新的历史条件下，建设中国特色社会主义文化，必须继承传统文化遗产，汲取世界文化精华，总结全国人民在中国共产党领导下建设社会主义的理论成果光辉成就，发展现代中国文化。神话传说从蒙昧以来直至近现代，是中国传统文化的基础，是非物质文化遗产的躯干，没有神话传说，许多非物质文化遗产的意义就无法谈起。继承传统文化精神，发展现代中国文化，必须加强神话传说遗产工作。

下面，我从文化精神、文化艺术和文化产业三个方面，就神话传说遗产在现代文化建设中的基础意义做点阐述。

1、神话传说遗产是文化精神建设的重要内容载体。我们常说的文化精神，就是人类在文化创造中所体现的思想精神。每一个国家，每一个民族，每一个政党团体，都有自己组织起来不断进步的思想原则行为规则。当前，建设全面小康社会，建设中国特色社会主义现代化，其文化精神，就是社会主义核心价值体系。建设中国特色社会主义文化，必须继承传统文化中的积极因素，为现代文化精神服务。

在晋城神话传说中，最值得继承的文化精神有两个，一是爱国主义精神，二是优良道德精神。在弘扬爱国主义精神方面，有爱护人民勇于牺牲的，如女娲补天、精卫填海、二郎神担山撵太阳、炎帝尝毒身亡、商汤焚身祷雨等；有爱护人民清除奸臣的，如明公奏本除奸臣、赵珠行医告御状、祁贡看戏拒官、毕振姬智撵贪官等；有反抗外敌入侵维护祖国统一的，如廉颇寄甲企甲院、周世宗四涧讲四义、岳家军炮打丹坪寨、岳家军千军会师武城头、二景碧血染泽州、穆桂英插旗退金兵、琚秀玺西征葛尔丹、祁贡广州火烧教堂等。在弘扬优良道德精神方面，有爱悌敬孝的，如斜坡井救舜儿、后悔莫及错错鸟；有艰苦奋斗的，如愚公移山；有惩治罪恶的，如马万良智斗财主、二郎神勇斗恶龙；有为民除害的，如李龙海太平除妖；有反抗封建统治的，如柳汉成举兵抗清、张光斗反清；有选贤任能的，如尧王禅让选贤能、王泰来选贤任能。这些方面的故事，数不胜数。

长期形成的爱国主义精神和优良道德精神，随着这些故事的流传，一代一代传承下来。加强社会主义核心价值体系建设，要积极做好神话传说遗产工作，让这些精神发扬光大。

2、神话传说遗产是文学艺术创作的重要文化资源。晋城是一个传统文化非常发达的地方，为晋城现代文化的发展提供了非常广阔的空间。这空间的非常广阔，一个重要的因素，就是神话传说的丰富发达。神话传说的传承流传，培养了晋城人民丰富的想像力，培养了晋城人民的文学艺术创造力。从盘古开天辟地到祁贡火烧教堂，以讲故事这样一个非常简朴非常生动的文学形式，为我们今天文学艺术的创新发展，提供了非常丰富的可以表现的具体题材。这是文化艺术的表现内容。在文学艺术创作形式上，由于神话传说故事想象大胆，文字朴素，生动活泼，与人民群众的生产生活密切联系，非常有利于各种文学艺术形式的发展。在文学形式方面，除了故事传说形式外，还有诗、词、赋、散曲、散文、小说。在艺术形式方面，有石雕、砖雕、木雕、石刻、书画、百戏、戏曲、曲艺、刺绣、泥塑、面塑、印染、织编等。从蒙昧时期的传说，到每个时代的政治斗争生产生活，通过各种各样的表现形式，美化了晋城人民世世代代的生产生活。没有神话传说的题材丰富，没有神话传说题材的想象丰富胆大朴素活泼，就没有晋城传统文化的丰富卓越。从青莲寺玉皇庙等寺庙道观，到泽州大阳周村、阳城皇城上庄、高平田良村侯庄、陵川礼义平城、沁水端氏等村镇民居，再走进史志典籍文字书画，只要走到晋城的山山水水，到处都能见到神话传说遗产的各种表现形式，到处都能见到历代晋城人民的文学艺术创造。继承神话传说具体内容及其表现形式，汲取现代文学艺术积极因素和现代技术，发展现代文化，是中国特色社会主义文化建设的一个重要途径。

3、神话传说遗产是文化产业充分发展的重要条件。这次视察调研，我们深入了神话传说发生地，亲眼观看了舜王生活过的沁水历山舜王坪、女娲补天的阳城横河沁水西狭、炎帝稼穑的羊头山，回顾了商汤祷雨的桑林社、神迹行走的二仙庙、铁拐李修仙的小月寺。凡神话传说的发生地，就有非常优美的人间仙境。有美好的自然景观，有神话传说的神秘色彩，再加上文化艺术服务的市场化运作，一定能促进文化产业发展。

三、关于进一步做好神话传说遗产工作的意见

在视察调研过程中，政协委员和社会各界人士就神话传说遗产工作发表了很多很好的意见。总结大家意见，结合工作实践，就如何进一步做好晋城市神话传说遗产的资料工作、研究工作、传承发展、生态建设、组织队伍建设，归纳如下。

1、神话传说遗产的资料工作。神话传说遗产资料工作包括两个方面工作，一是集中性的资料普查工作，二是在普查基础上进行的日常资料征集工作。神话传说是在长期自然经济条件下形成的，蕴含了晋城人民的生活经验、审美情趣和思想感情，丰富了中国人民的文化生活。近代以来，经过全国各族人民的艰苦奋斗，努力探索，终于建立了中华人民共和国，建立了中国特色社会主义。为了适应经济、政治、社会的全面转型，建设中国特色社会主义文化，近年来，市县（市、区）两级政府响应国家号召，进行了神话传说遗产普查工作，为非遗工作积累了丰富可贵的文献资料。这次普查只是初步的资料征集工作，从历史文化遗产工作进一步发展的角度，还有许多资料空缺，还需要我们加强日常征集工作。从资料的角度，除了故事传说文本外，还有与神话传说相关的山山水水、宗教风俗、地方戏曲、建筑文化，都是在神话传说的影响下形成的。以舜王传说、二仙传说、龙王祈雨三个神话传说遗产为例，对神话传说遗产资料的广泛性丰富性看的就更明确了。舜王传说是在全国都有一定影响的神话传说，沁水历山一带除了丰富的舜王传说故事外，还形成了根深蒂固的舜王崇拜思想、崇拜仪式、道化戏曲、建筑文化。二仙崇拜以陵川、壶关为中心的晋东南地区非常兴盛，除了形成神话传说外，还形成了非常成熟的崇拜思想、崇拜节日、崇拜仪式，“十五以前归奶奶管、十五以后归关公管”。除了保佑孩子平安外，还可以拜药治病。二仙故事、二仙崇拜和与二仙崇拜相关的戏曲文化、建筑文化、三雕（石雕砖雕木雕）文化一起，形成了丰富完善的二仙神话传说遗产。龙王神话遗产是晋城最主要的神话传说之一，民国以前，泽州下村一带老百姓还到沁水祈雨，在长期发展中形成了相对稳定的祈雨路线、祈雨仪式、组织机构、祈雨经费，流下了丰富翔实的活动资料，在老百姓中流下了许多故事传说。下村及其相邻区域，除到沁水祈雨外，还到长河黑龙潭祈雨，还有商汤祷雨，在大阳还形成了骚龙会。晋城市各县（市、区），龙王祈雨、商汤祷雨到处都有。据相关研究人员介绍，国家从事非遗资料征集工作需要20年，非遗普查是非遗资料工作的开始，我们要有长期准备，要做好长期规划。要通过资料的普查征集，推进遗产工作发展。

2、神话传说遗产的研究工作。神话传说遗产的研究工作包括多方面的工作，最基本的工作，一是遗产资料的真伪辩别，二是遗产资料的系统整理，三是故事传说的形成演变，四是故事传说对其它非遗的影响。

首先是遗产资料的真伪辨别。我们知道，通过普查征集来的资料，最初要做的工作，就是资料的真伪辨别。前年，受晋城市文化局委托，整理神话传说遗产普查资料。在整理过程中，发现个别资料，不是从民间征集来的，是关起门来编造的，这种敷衍了事的态度，对非遗工作危害很大。康熙点状元故事，凡是到皇城相府的游客都知道。前几年，皇城相府在晓光宾馆召开旅游书籍研讨会，一位老先生说，“故事故事，不是事实，只要能高兴就行。康熙点状元这故事，就是我编的。”凡是研究清朝历史的人都知道，康熙没有来过晋城，现在康熙到了晋城，这种没有历史根据的故事，违背历史原则的故事，是不能当成神话传说的。在日常工作中，一定要注意辨别神话传说遗产资料的真伪性，从基础上保证非遗工作健康发展。

其次是遗产资料的系统整理。经过普查征集到的众多资料，如何分类编排，是个大问题。二十世纪八十年代建市初期，我拜读过郭中群先生主编的《晋城市民间故事集》，这些民间故事的分类编排，有地名的，有植物的，有动物的，有鬼怪的。近年来我市编著出版的《晋城传说》，按故事传说反映的内容为主，兼顾地方特点，分为神话传说、宗教故事、民间传说、历史传说、泽州商人、名人逸事六大类，每个大类又按相同事项、时间先后、影响大小进行编排，就将我们晋城的神话传说遗产进行了系统整理，为神话传说资料的进一步征集和研究，为大家了解晋城的历史文化遗产，提供方便。

再次是故事传说的形成演变。通过研究，明白每一件故事传说资料所反映的具体内容是在什么历史条件下形成的、具体版本形成后经过什么变化、不同的历史条件下形成的不同版本有什么差异、同一故事传说在不同地方不同区域的特点，为神话传说遗产的传承创新打下比较好的基础。

第四是神话传说遗产与其它非遗的影响。也就是说，神话传说遗产与传统文学戏曲书画建筑宗教风俗等非遗的影响。前面说过，神话传说从蒙昧以来直至近现代，是中国传统文化的基础，是非物质文化遗产工作的躯干。这个课题内容很多，对文化建设影响很大，这里只能点到为止，不多阐述。

3、神话传说遗产的传承发展。神话传说遗产的传承发展，是一个问题的两个方面，也就是说，在传承中发展，在发展中传承。经过神话传说遗产的资料普查征集整理研究后，如何让这些历史文化遗产传承下去，发扬广大，是文化工作的一项重要任务。近几年，市县（市、区）两级政府在这方面做了很多工作，出版了《晋城传说》、《舜王传说》、《麻娄山传说》等书刊，制作了《大耳朵爷爷历险记》、《白马少年》等电视动漫，进行了其它文化艺术形式的传播。总的来说，传承与发展，关键有两个，一个好的文本，一个好的形式，对普查征集资料经过整理研究后，对这些故事传说发展完善，通过书刊媒体传播出去，国内外都有典型例子。在国内，战国《庄子》、《列子》中的一些寓言，东晋时干宝《搜神记》、陶渊明《后搜神记》，包括《列子》中的阳城《愚公移山》、《后搜神记》中的高平《螺钿姑娘》，都是通过这些典籍文本传承下来的，并通过这些典籍的传承给了故事传说新的意义。元明时期的《水浒传》、《西游记》、《三国演义》，当代作家杨志军的《西藏的战争》，都是在历史传说的基础上，或者汲取历史传说积极因素的基础上，重新创造发展形成的。在国外，意大利著名诗人但丁的《神曲》、德国著名作家歌德的《福斯特》、俄国著名作家普希金和屠格涅夫的初期短篇小说，都是在故事传说的基础上创作的，开创了文艺复兴时代，推动了德国和俄国小说的发展，推动了戏剧、绘画等文学艺术的发展。我们要借鉴国内外文学艺术发展的历史经验，促进现代文化发展。

4、神话传说遗产的生态建设。任何文化的形成和发展都是由相应的历史环境决定的，神话传说也不例外。神话传说形成和发展的历史环境有两个，一个是自然环境，一个是社会环境，他们共同组成了神话传说遗产的文化生态。自然环境方面，许多神话传说，连同自然环境一起，传达给全中国全世界，为人们留下了传统的审美情趣思想感情，我们要尽可能保护好神话传说的自然环境，保护好舜王坪、析城山、西狭等具有特别重要意义的文化景观，传承给子孙后代。经济社会的全面转型，社会环境发生了深刻变化，神话传说要发展，必然要适应社会的发展。通过继承，通过协调，形成新的文化生态，促进文化艺术发展。

5、神话传说遗产的组织队伍建设。我们知道，神话传说遗产工作是非遗工作的一个组成部门，是历史文化遗产的基础，要做好神话传说遗产的传承发展，必须做好相应的组织队伍建设。近年来，晋城市在文化体制改革中，组织了上党梆子传承所、歌舞传承所、文化艺术研究院，这些组织和工作对神话传说遗产的传承发展具有一定作用，但还不够。在组织建设方面，这些单位所做的工作，主要是演艺传承工作，对非遗工作，对神话传说的传承发展，没有统一的规划和协调，建议设立从事非遗规划协调工作的组织机构，完善非遗工作机制，促进文化建设发展。在工作队伍建设方面，这些单位的工作人员，都是从演艺人员转移过来的，从事非遗工作，从事神话传说遗产工作，必须加强非遗政策理论教育、传统文化知识教育和非遗业务知识教育，以适应非遗工作需要。